Папа римский продолжает нормализацию отношений

Во второй половине XIX начале ХХ века на территории Цинской империи вновь развернули активную деятельность католики, имевшие богатый опыт работы в Китае и получившие благодаря покровительству из Европы широкие права и свободы, политическую и материальную поддержку.

Китай когда-то был самым светским государством в мире, но в последние три с половиной десятилетия, во время быстрой модернизации, многие религии в стране начали поднимать голову.

Рубежным событием истории христианства в Китае, как и истории страны в целом, явились опиумные войны. С них начался новый период, когда Китай имел ограниченный суверенитет, был как в экономическом, так и политическом отношениях полуколонией стран Запада. Соответственно, христианство, как господствующая в Европе и Америке религия, получило свободу, а христиане приобрели определенные преимущества в Китае.

Первыми православными в Китае, очевидно, были пленники и добровольцы из Восточной Европы и Западной Азии, служившие династии Юань. В исторических документах есть упоминания об отрядах кипчаков (половцев), азов (алан) и русских, проживавших в районе Пекина. Например, среди азов называются Негулай, Елия, Коурги, Димидир.

Новый этап распространения христианства в Китае связан с Великими географическими открытиями и реформами (контрреформацией) католической церкви. Да и само христианское миссионерство на Востоке явилось важнейшей составляющей Великих географических открытий, органичной частью.

В современной науке утвердилось мнение, что первым христианами, появившимися в Китае, были сирийцы–несториане. Согласно преданиям, монахи, привезшие шелковые коконы из Китая в Константинополь в 551 году, были несторианами. Китайская письменная традиция замечает первых христиан в Линьтао (Ганьсу) в 578 году, сообщая о семье Мар Саргиса, прибывшей в Поднебесную с Запада.

История христианства в Китае является интереснейшим опытом взаимодействия между самым крупным в мире этнокультурным образованием и самой большой религиозной системой. Появление и успешное распространение христианства в Китае, обладавшим древнейшей и самодостаточной культурой, было не случайным.

В провинции Чжэцзян, которую называют «китайским Иерусалимом», арестованы пастор, его жена и пятеро мирян. Христиане провинились в том, что мешали полиции снести крест с крыши своего храма. За год в КНР уже уничтожили около 1200 крестов: власти рассматривают христианские общины как канал западной пропаганды, а кресты на крышах считают «наглядной агитацией».

В Китае уже насчитывается до 130 млн. христиан, а к 2040 году их станет до 400 млн. человек. Большинство составляют протестанты. Но, не стоит забывать, что в XIX веке протестантизм в Китае привёл к десяткам миллионам жертв и фактически, распаду страны.

Христианство, хоть и не стало органичной частью китайского религиозного синкретизма, оказало и продолжает оказывать огромное влияние на развитие китайской духовной культуры ... История христианства в Китае является интереснейшим опытом взаимодействия между самым крупным в мире этнокультурным образованием и самой большой религиозной системой.

Несториане принесли христианство в Китай в VII веке. (К слову, Андрей Девятов, в своих статьях упоминал единое государство Чингисхана XIII века, когда Великий ...концу XIV века все форпосты христианства исчезли. Вторая волна миссионерства пришлась на начало XVII века, когда китайские власти позволили основаться в Пекине иезуиту Маттео Риччи.

История раннего христианства в Китае всегда интересовала не только западноевропейцев, но и русских. Русские дипломаты в XVIII веке специально выясняли в Пекине такой ...памятником эпохи первой волны проникновения христианства в Китай является надпись, сделанная на мраморной колонне в Сиане в 781 году. Китайский текст на колонне гласит, что в ...

...будущем мы продолжим стимулировать развитие христианства в Китае», – отметил Цзоань (источник здесь, перевод «Ферганы.Ру»). На первый взгляд, намерение «помогать развитию христианства» можно расценить как продолжение постепенного ...

...идея совместимости учения Конфуция и христианства, признание конфуцианства «предхристианством». В 1595 г. Маттео Риччи покинул Шаочжу, сумев за все годы работы в Южном Китае окрестить лишь ...Гуанци (1562–1633) познакомился с христианством благодаря итальянскому миссионеру Л. Каттанео, а принял крещение в Нанкине в 1603 г. от португальца–иезуита Роха.

...буддизму, даосизму, исламу, католицизму и христианству (протестантизму) разрешено было вновь открыть ограниченное количество мест для проведения религиозных служб и пока находиться под контролем «патриотических» ассоциаций.... Цифры: Именно протестантское христианство стало самой быстрорастущей религией в Китае. Когда КПК пришла к власти на материке в 1949 году, в стране насчитывалось не ...

Рубежным событием истории христианства в Китае, как и истории страны в целом, явились опиумные войны. С них начался новый период, когда Китай имел ограниченный ... Соответственно, христианство, как господствующая в Европе и Америке религия, получило свободу, а христиане приобрели определенные преимущества в Китае.

...были абсолютно убеждены в превосходстве христианства над всеми местными религиями и культурными учреждениями. По выражению Я.Эрнста: "Мы [имеются в виду европейцы христиане. Д.М....искали точки соприкосновения конфуцианства и христианства, но и возможность спасения китайцев в русле их собственных традиций. Таким образом, задачи миссионеров расширялись: восприятие Откровения оказывалось неотделимым от ...

По словам экспертов, христианство в этих регионах пустило корни еще в XVI веке, именно тогда в провинции высадились на берег первые западные миссионеры, создав ...растет», – перечислил эксперт, добавив, что христианство при этом рассматривается как один из каналов западного влияния на общество. В первую очередь, кампания «Три предупреждения и один снос» ...

...мне кажется, что в Китае христианство существует более номинально или из расчетов». По крайней мере, на момент ее время посещения, на службе в храме присутствовало лишь ...католики, много сделавшие для сближения христианства с китайской культурой. Видным реформатором был сын чиновника Ма Сянбо. Он окончил иезуитский колледж в Шанхае, в 1872 г.